Kurz gesagt: Imam Hüseyin (Husain) ist der dritte der Zwölf Imame, der jüngere Sohn von Hz. Ali und Hz. Fatıma und ein Enkel des Propheten Muhammad. Er verweigerte Yazid den Treueid und wurde am 10. Muharrem des Jahres 61 der Hidschra (680 n. Chr.) in Kerbela zusammen mit seiner Familie und seinen Gefährten getötet. Er wird als „Şehid-i Kerbela“ (der Märtyrer von Kerbela) verehrt; die Muharrem-Trauer der Aleviten wird im Gedenken an ihn und die Märtyrer von Kerbela gehalten.
Der folgende Text ist dem Buch Erkânname von Seyit Derviş Tur Dede entnommen. Für eine allgemeine Einführung: Was ist das Alevitentum?
Inhalt
Wer ist Imam Hüseyin?
| Geburt | 626, Medina |
| Märtyrertod | 10. Muharrem 61 / 680, Kerbela |
| Alter | 54 |
| Vater | Imam Ali |
| Mutter | Fatıma-tüz Zehra |
| Ehefrau | Şehribanu |
Imam Hasan und Imam Hüseyin sind die Enkel unseres geliebten Propheten. Sie sind die Herzensstücke von Hz. Ali, dem Şah der Heiligen, und von Fatima-tül Zehra. Im vierten Jahr nach der Hidschra wurde Imam Hasan geboren, im sechsten Jahr nach der Hidschra Imam Hüseyin. Als diese Sonne der Wahrheiten, Imam Hüseyin, geboren wurde und die frohe Botschaft den Herrn beider Welten, Hz. Muhammed Mustafa, erreichte, sprach er: „Es kommt die unerschütterliche Säule und die nie untergehende Sonne dieser Religion“ – und verbarg seine Freude in diesem Augenblick nicht.
Als Esma, die bei der Geburt von Hz. Hüseyin als Hebamme beistand, das Neugeborene brachte und seinem Großvater in die Arme legte, vereinte sich jenes göttliche Licht, diese Sonne der Liebe, die Quelle der Fürsprache für die Welten, mit dem Quell, aus dem das göttliche Licht fließt. Während das Kind noch in seinen Armen lag, kam in eben diesem Augenblick Cebrail (Gabriel), Friede sei mit ihm. Er überbrachte den Gruß Gottes und sprach: „O Muhammad! Der erhabene Gott hat dem Kind den Namen von Zübeyir, dem Sohn des Propheten Aaron (Harun), gegeben. Auf Arabisch lautet er Hüseyin. Er sagt, sein Name soll Hüseyin sein.“ Auf Gottes Geheiß erhielt er den Namen Hüseyin.
Worte des Propheten Muhammad über Imam Hüseyin
Als der Prophet Muhammad eines Tages in das Haus seiner Tochter Fatima kam, sah er, dass Hz. Hüseyin in der Wiege weinte, während seine Tochter mit anderen Arbeiten beschäftigt war. Da wandte sich Hz. Muhammad an seine Tochter und sagte: „O Fatima, du weißt doch, dass das Weinen Hüseyins mich zutiefst im Herzen verwundet.“ In einem authentischen (sahih) Hadith sagt unser Prophet: „Hasan und Hüseyin zu lieben ist Tevhid (Bekenntnis zur Einheit Gottes).“ Und er sprach: „Hüseyin minni ve enne min Hüseyin.“ Auf Deutsch: „Hüseyin ist von mir, und ich bin in Hüseyin. Gott, der Erhabene, möge den lieben, der Hasan und Hüseyin liebt.“
In einem weiteren Hadith sagte Hz. Muhammad: „Wer Hasan und Hüseyin liebt, der hat mich geliebt. Wer ihnen grollt, der hat mir gegrollt. Und wer mir grollt, der hat Gott gegrollt – und dessen Ort ist das Höllenfeuer.“
Die Geburt und Kindheit von Imam Hüseyin, die Überlieferung von den Festtagsgewändern und die Bedeutung des Ehlibeyt (Âl-i Abâ, die Leute des Mantels) werden auf der Seite seines älteren Bruders Imam Hasan ausführlich dargestellt.
Seine Weigerung, Yazid zu huldigen
Als Imam Hasan das Kalifat durch einen an Bedingungen geknüpften Vertrag Muawiya überließ, leistete Imam Hüseyin keinen Treueid. Die Antwort, die Imam Hasan Muawiya gab, beschreibt die Haltung seines Bruders so: „Mein jüngerer Bruder Imam Hüseyin ist in dieser Sache entschlossener als ich. Er würde selbst um den Preis des Blutvergießens sein Leben hingeben und dir dennoch nicht huldigen. Auch er ist entschlossen, sein Anliegen der islamischen Welt auf diese Weise kundzutun.“ Dass Muawiyas Sohn Yazid nach dem Tod seines Vaters den Treueid erzwingen wollte, mündete im Jahr 61 der Hidschra in die Tragödie von Kerbela.
Kerbela: der zehnte Muharrem
On Muharrem! Şafak ağır, ağır ağlayarak açıyor. Gökyüzü kan kırmızı!
Güneş kana boyanmış, ağlayarak doğuyor. Burası Kerbela!
…
Burada diller iki cümle söylüyor. Ya Hüseyin, ya Hüseyin, ya Hüseyin.
Kemter, Şehit düşen şühedalar aşkına, sakahüm ya Hüseyin diye yas tutuyor.Der zehnte Muharrem! Die Morgendämmerung bricht schwer, schwer und weinend an. Der Himmel ist blutrot!
Die Sonne ist in Blut getaucht, sie geht weinend auf. Hier ist Kerbela!
…
Hier sprechen die Zungen zwei Worte: Ya Hüseyin, ya Hüseyin, ya Hüseyin.
Kemter trauert um der gefallenen Märtyrer willen und ruft: „sakahüm ya Hüseyin“.
Seyit Derviş Tur Dede hat im Erkânname den größten Teil des Kapitels über Imam Hüseyin den Ereignissen von Kerbela gewidmet: den Einladungsbriefen aus Kufa, dem Märtyrertod von Müslüm bin Akil (Muslim ibn Aqil), der Ankunft in Kerbela, dem Abschneiden des Wassers, dem Seitenwechsel von Hür (al-Hurr), dem Märtyrertod von Hz. Abbas und Ali Asgar, dem letzten Abschied von Imam Hüseyin und der Gefangennahme der Frauen des Ehlibeyt. Dieser Text steht vollständig, zusammen mit der Klage „Hier ist Kerbela!“, auf einer eigenen Seite:
→ Kurzfassung der Ereignisse von Kerbela und die Namen der Märtyrer von Kerbela
Dem Buch zufolge fielen in Kerbela mit Hz. Hüseyin genau 73 Märtyrer, und kurz zuvor waren in Kufa zusammen mit Müslüm bin Akil 9 Personen getötet worden; das Buch nennt sie alle einzeln mit Namen. Was nach Kerbela am Hof Yazids in Damaskus geschah, wird auf der Seite Imam Zeynel Abidin geschildert. Wie die Aleviten dieses Schmerzes jedes Jahr gedenken: Der Monat Muharrem und das Muharrem-Fasten.
Quelle: Seyit Derviş Tur, Erkânname – Aleviliğin İslam Yorumu ve Alevi Erkânları (Die Islamauslegung des Alevitentums und die alevitischen Riten), erweiterte 3. Auflage (ISBN 975-6791-52-7).
Weitere Beiträge zum Alevitentum
Glaube und Erkân
- Was ist das Alevitentum? (Startseite)
- Was bedeutet Kızılbaş? Wer wird als Alevit bezeichnet?
- Die Vier Tore und vierzig Stufen im alevitischen Glauben
- Was ist Ikrar, und auf wen geht es zurück?
- Der Islam und der alevitische Glaube
- Die Bedeutung des Wortes Islam und seine Verfälschung
- Die Stellung der Frau im alevitischen Glauben
- Die Vierzehn reinen Unschuldigen und die Siebzehn Kemerbest
Cem und Riten
- Was ist ein Cem? Cemevi, Cem-Regeln und die Zwölf Dienste
- Was ist Semah? Die Heiligkeit des Semah
- Was ist Musahiplik, und auf wen geht sie zurück?
- Görgü-Erkân (Görgü-Cem)
- Das Bestattungsritual der Aleviten
- Das Eheschließungsritual der Aleviten
- Was ist Düşkünlük?
Feste, Fastenzeiten und heilige Tage
- Der Monat Muharrem und die Heiligkeit des Fastens
- Hızır İlyas
- Nevruz bei den Aleviten
- Das Opferfest (Kurban Bayramı)
Die Zwölf Imame
- Wer sind die Zwölf Imame?
- Hz. Ali
- Imam Hasan
- Imam Zeynel Abidin
- Imam Muhammed Bakır
- Imam Cafer-i Sadık
- Imam Musa-i Kâzım
- Imam Rıza
- Imam Muhammed Taki
- Imam Ali Naki
- Imam Hasan Askeri
- Imam Mehdi
Die Sieben Großen Dichter
- Wer sind die Sieben Großen Dichter?
- Seyyid Nesimi
- Şah İsmail Hatayi
- Fuzuli
- Yemini
- Virani
- Pir Sultan Abdal
- Kul Himmet
- Noksani Baba
Geschichte: Ehlibeyt, Gadir Hum und Kerbela
Bücher und die alevitische Organisation in Europa
- Erkânname
- Die erste alevitische Organisation in Europa (Erinnerungen)
- Alevi İslam Şah’a Giden Yol (Alevitischer Islam – der Weg zum Şah)
- Alle Bücher
Auf Deutsch: Alevitentum: Grundlagen, Glaube und zentrale Begriffe · Geschichte der Aleviten-Organisation in Deutschland
Über den Autor: Seyit Derviş Tur Dede
Geboren 1936 in Başköy (Çayırlı, Erzincan) in einer Seyyid-Familie, die dem Ocak (geistliche Abstammungslinie) Babamansur (Şah Mansur) angehört. Er ist Mitbegründer und erster Vorsitzender (1990–1993) der Föderation der Alevitischen Gemeinden, der Vorläuferin der Alevitischen Gemeinde Deutschland (AABF). Von 1994 bis 2003 leitete er den Rat der Dedes innerhalb der Föderation. Er ist Autor der Bücher Erkânname (2002) und Avrupa’da İlk Alevi Yapılanması (Die erste alevitische Organisation in Europa, 2016); seine Arbeiten werden in akademischen Veröffentlichungen von Forschern wie Martin Sökefeld, Zeynel Gül, Burak Gümüş und Bülent Keleş als Quelle angeführt.
Übersetzung aus dem türkischen Original von Seyit Derviş Tur.