Die Vierzehn Unschuldigen (On Dört Masum-u Pak) und die Siebzehn Kemerbest

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Wer sind die Vierzehn reinen Unschuldigen?

Über die 14 Masum-u Pak hat es verschiedene Gerüchte und Schriften gegeben. Einige sunnitische Autoren schrieben, sie umfassten 14 Personen, indem sie zu den Zwölf Imamen noch Hz. Muhammad und Hz. Fatima hinzuzählten. Was diese Autoren dachten, weiß natürlich Gott. Nach unserer Überzeugung jedoch bemühen sich diese Autoren zu vertuschen, warum die Umayyaden sechs Monate alte Kinder des Ehlibeyt töteten. Es ist ein politisches Spiel, um den Groll und die Feindschaft der Umayyaden gegen die Nachkommenschaft Hz. Muhammads zu verdecken. In Wahrheit handelt es sich um die Namen der unschuldigen Kinder aus dem Ehlibeyt und der Nachkommenschaft der Zwölf Imame im Alter zwischen 40 Tagen und sieben Jahren, die von den Umayyaden und Abbasiden getötet wurden. Die Vierzehn reinen Unschuldigen sind Sinnbilder der Lauterkeit, der Unschuld und der Reinheit. Innerhalb der alevitischen Gemeinschaft verkörpern sie makellose Unschuld. Sie sind Kinder des Ehlibeyt und der Zwölf Imame.

Die Namen der Vierzehn reinen Unschuldigen

1. Hadi’i Ekber, mit anderem Namen „Muhsin“, ist der Sohn von Hz. Ali. Als er erst vierzig Tage alt war, wurde er von Ömer ibni Hattab (Umar ibn al-Chattab) getötet, der einen Überfall verübte, um Hz. Ali zur Huldigung an Ebu Bekir (Abu Bakr) zu zwingen. Wegen des Lärms vor der Tür wollte Hz. Fatima mit ihrem Kind auf dem Arm den Ort des Geschehens verlassen; da stürzte die von Ömer aufgestoßene Tür auf sie. Mutter und Kind gerieten unter die Tür, und das Kind, zerdrückt durch das Gedränge der Anhänger Ömers über ihnen, starb in den Armen seiner Mutter den Märtyrertod. Manche Historiker schreiben, um Ömer reinzuwaschen, Folgendes: Die Tür sei nicht von Ömer aufgestoßen worden, sondern von einem seiner Anhänger namens Tahir. Über eine solche Erfindung lachen selbst die Krähen. Man muss bedenken: Es war Ömer, der den Überfall auf das Haus von Hz. Ali anführte. Der Befehlshaber der dorthin gebrachten Leute war ebenfalls Ömer. Wer Gewalt anwandte und Druck ausübte, war ebenfalls Ömer. Unter diesen Umständen überlasse ich das Urteil darüber, wer der Mörder ist, dem Gewissen meiner Leser.
2. Abdullah: Sohn von Hz. Hasan. Als siebenjähriges Kind wurde er von Talha bin Amir, einem der Männer Muawiyas, getötet. Sein Vater bestattete ihn auf dem Friedhof Baqi (Bakiy) in Medina.
3. Abdullah: Sohn von Hz. Hüseyin. Im Alter von erst zwei Jahren wurde er in Kerbela von Abdullah ibni Erzak Dımışki getötet.
4. Kasım: Sohn von Hz. Hüseyin. Im Alter von erst drei Jahren wurde er in Kerbela von Hazime Kahl getötet.
5. Ali Asgar: Sohn von Hz. Hüseyin. Als er erst ein Jahr alt war, zeigte ihn sein Vater Hz. Hüseyin in Kerbela dem Heer Yazids und bat, dem Kind Wasser zu geben. Auf Befehl von Arm ibni Sad (Umar ibn Saad) wurde er von einem verfluchten Bogenschützen namens Harmele getötet.
6. Kasım: Sein anderer Name ist „Hüseyin“. Sohn von Imam Zeynel Abidin. Im Alter von drei Jahren wurde er von Bekir ibni Urve getötet. Sein Grab befindet sich in der Stadt Basra.
7. Ali Eftar: Sohn von Imam Muhammed Bakır. Als sechsjähriges Kind wurde er von Ahmet ibni Mansur getötet. Sein Grab befindet sich in Safa.
8. Abdullah: Sohn von Imam Cafer Sadık. Als dreijähriges Kind wurde er von Ibni Mercan getötet. Sein Grab befindet sich in Bestam.
9. Yahya El Hadi: Sohn von Imam Cafer Sadık. Als vierjähriges Kind wurde er in Gegenwart des abbasidischen Herrschers von Abdullah ibni Mahmut Kûfi getötet. Sein Grab befindet sich in Bagdad.
10. Salih: Sohn von Imam Musa-i Kazım. Als vierjähriges Kind wurde er von Osman ibni Abdullah getötet. Sein Grab befindet sich in Schiras.
11. Tayyib: Sohn von Imam Musa-i Kazım. Im Alter von sieben Jahren wurde er von Yusuf ibni İbrahim getötet. Sein Grab befindet sich in der Stadt Rey.
12. Cafer: Sohn von Imam Muhammed Taki. Als erst vierjähriges Kind wurde er von Yusuf ibni İbrahim getötet. Sein Grab befindet sich in der iranischen Stadt Ghom (Kum).
13. Cafer: Sohn von Imam Ali’yül el Naki. Als erst dreijähriges Kind wurde er von Yusuf ibni İbrahim Dımışki getötet. Sein Grab befindet sich in Cezire.
14. Kasım: Sohn von Imam Ali’yül el Naki. Als erst einjähriger Säugling wurde er von Muhammed Nasır Dımışki getötet. Sein Grab befindet sich in der iranischen Stadt Rey.

So zeigt sich: Die Kinder aus der Nachkommenschaft Hz. Muhammads, die wir die 14 Masum-u Pak nennen und deren ältestes sieben Jahre alt war, zu töten, ist Ausdruck der nie erlöschenden Gier des Grolls und der Feindschaft gegen Hz. Muhammad. Es ist der deutlichste Beweis eines Grolls und einer Feindschaft gegen die Nachkommenschaft Hz. Muhammads und Hz. Alis, die so weit gingen, kleine Kinder zu töten. Die Überlebenden aus der Nachkommenschaft des Ehlibeyt gingen aus Furcht, getötet zu werden, zu den Kurden und Türken und retteten so ihr Leben. Wenn Sie darauf achten, werden Sie feststellen, dass es bei den Dedes aus der Seyyid-Abstammung unter den Aleviten keinerlei arabische Sitten, Bräuche oder Glaubenssysteme gibt.

Denn so wie sie aus der Mitte der Araber flohen, die ihrer eigenen Abstammungslinie feindlich gesinnt waren, haben sie auch deren Sitten, Bräuche und den erfundenen umayyadischen Islam ganz und gar nicht übernommen und ihnen keine Geltung beigemessen. So wie sie die Saz, welche die Türken Topuz nannten, in unseren Gottesdienst aufgenommen haben, haben sie aus der alten Religion des Schamanismus, an die die Türken glaubten, und aus der zoroastrischen Religion der Kurden die guten Glaubenswerte übernommen, sie mit der von Hz. Muhammad und Hz. Ali gebrachten Religion des Islam verschmolzen und so das heutige anatolisch-alevitische Glaubenssystem hervorgebracht.

Auch wenn der anatolisch-alevitische Glaube von anderen Glaubensrichtungen beeinflusst worden ist, hat er doch das Glaubenssystem des Ehlibeyt als Kern übernommen und ist dem Weg und Erkân (Ritualordnung) im Karmatentum (Karmatilik) gefolgt, das Imam Cafer Sadık begründet hatte. Vom Weg des Ehlibeyt ist er niemals abgewichen.

Die Siebzehn Kemerbest

Es sind siebzehn Gefährten (Sahabe), deren Gelöbnis (Ikrar) Hz. Ali entgegennahm und denen er die Gürtel von „Tevella und Teberra“ (Liebe zu den Freunden des Ehlibeyt und Abkehr von seinen Feinden) um die Hüften band; sie sind bekannt für ihre Treue zu Hz. Muhammad, Hz. Ali und dem Ehlibeyt und gehörten zur Gemeinde der Versammlung der Vierzig. Außer ihnen – mit Hz. Muhammad, Hz. Ali, Imam Hasan, Imam Hüseyin, Muhammed Hanifi, Hz. Hamza und den namentlich bekannten Gefährten – waren in der Versammlung der Vierzig 23 Männer und 17 Frauen anwesend. Die Namen der Frauen finden wir jedoch nirgends.

1. Selmani Faris
2. Muhammed bin Ebu Bekir
3. Ammar bin Yaser
4. Malik Ejter bin Haris
5. Abdurrahman bin Ebu Bekir
6. Abuzer Gaffarı
7. Harim bin Haris
8. Abdullah bin yedil
9. Abdullah bin Adiel
10. Abu El Hişam
11. Haris Şeybani
12. Haşim bin Utbe
13. Muhammed bin Abu Hâzikâ
14. Hz. Kamber
15. Mürtefi bin Vezza
16. Said bin Kays
17. Abdullah bin Abbas

Manche Autoren zählen auch Veysel Karani (Uwais al-Qarani) zu ihnen. Den Geschichtsquellen nach kam Veysel Karani äußerlich nur ein einziges Mal nach Medina und traf den Propheten nicht zu Hause an. In iranischen Quellen finden wir jedoch, dass er in der inneren (batini) Welt sein Musahip (Weggefährte) war.

Quelle: Seyit Derviş Tur, Erkânname – Aleviliğin İslam Yorumu ve Alevi Erkânları (Die Islamauslegung des Alevitentums und die alevitischen Riten), erweiterte 3. Auflage (ISBN 975-6791-52-7).

Übersetzung aus dem türkischen Original von Seyit Derviş Tur.